译文
宁愿委曲心志压抑情(qing)感,宁把斥责咒骂统统承担。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾(bin);正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟(gui)、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
主人虽然爱惜它,也救(jiu)它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊(diao)远古英雄屈原的灵魂(hun)。
头发遮宽额,两耳似白玉。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集(ji)?
注释
⒀凋零:形容事物衰败。
(9)《韶》:舜时乐曲名。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
6、便作:即使。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。